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龙吟馆琴谱
发布时间:2021-12-23

古琴,又名“七弦琴”,古籍中多称“琴”,流传至今已有三千多年的历史。古琴文化之衍传不绝,彰显了中华文脉之源远流长。鉴于其丰厚的历史文化意义,中国古琴艺术于2003年被列入世界“人类口头和非物质文化遗产代表作名录”。

清代中后期以来,古琴在山东诸城一带一度发展兴盛,逐渐形成诸城琴派。2008年,诸城琴派同虞山琴派、广陵琴派以及浙派、岭南派、金陵派、梅庵派等一起,被列入我国“第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录”。

 

日前,由中国唱片(上海)有限公司推出的《龙吟馆琴谱——茅毅古琴独奏专辑》,收录了诸城派第六代传人、广陵派第十二代传人茅毅先生所奏《龙吟馆琴谱》现存全部曲目,附有茅毅所撰之古琴、琴曲介绍及《龙吟馆琴谱》影印本。

 

 

诸城琴派的艺术风格讲究刚中带韧、动静划一、密中见疏、实中有虚、一气流转、重而不滞,既以丽密深曲为特征,又具空灵回荡之美。紧劲联绵,循环超忽,气卷风云,韵缀繁星。

《龙吟馆琴谱》是诸城派发现最早的琴谱,可称之为诸城古琴的“祖谱”。它的出现证明了诸城古琴之传承已有两百多年,对诸城派的形成有重要依据。

 

《龙吟馆琴谱》(影印版)

 

琴谱上卷论音律、指法、调弦法等内容,下卷为琴谱,收录了《平沙落雁》《长门怨》《关山月》《秋闺怨》《挟仙游》《春闺怨》《秋江夜泊》《捣衣》等八曲。诸曲目依托着诸城派王心葵、詹澄秋、高松如、茅毅一脉师承,得到了完整的传习。

 

长门怨

 

长门,汉宫名。汉武帝刘彻的陈皇后失宠后居于长门宫,千金聘司马相如作《长门赋》一篇,诉说悲愁之辞,以图打动武帝恢复从前的感情。自汉以来的古典诗歌,常以“长门怨”为题抒发失宠宫妃的哀怨之情。

汉楚调相和歌中曾有此曲,琴中此曲始自诸城派祖谱《龙吟馆琴谱》(公元1799年),盖言汉武帝皇后陈阿娇打入长门宫之悲苦,现普遍用来表达世上被遗弃女子的悲伤。凄切的旋律如泣如诉,低音哀婉凄丽,高音则呈现琴曲少有的激越。

茅毅先生自幼师从祖母、诸城派第五代传人高松如先生习奏古琴八年,后又随广陵派第十一代传人梅曰强先生研习古琴演奏和琴学研究。如今已操缦四十余载,志在传扬诸城派与广陵派。

2017年,中国唱片上海公司出版《响雪——茅毅古琴独奏专辑》,其中收录曲目均由高松如先生所授。演奏采用了茅毅手斫仲尼式古琴,由美国佛罗里达州EVERMORE SOUND录音室录音。专辑首次公开诸多谱本,全面展示了诸城派古韵。

2017年,中国唱片上海公司出版《响雪——茅毅古琴独奏专辑》,其中收录曲目均由高松如先生所授。演奏采用了茅毅手斫仲尼式古琴,由美国佛罗里达州EVERMORE SOUND录音室录音。专辑首次公开诸多谱本,全面展示了诸城派古韵。

 




 

鹤舞洞天

 

初见《琴谱正传》(1561年),此曲传为苏东坡所作。苏子瞻于云龙山作放鹤亭记,余兴未尽,抚弦而著是曲,取其清远闲旷,超然尘垢之外而不污也,尤矣,微矣。此曲矫健涤畅,苍劲而润,为诸城派王心葵先生独有曲目,几乎失传,弥足珍贵。

“清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。”(白居易《清夜琴兴》)古琴的音色深沉幽远、淡雅清微,其音乐风格追求中正平和、超脱自然。回溯漫漫中国历史长河,古琴始终以它泠泠七弦,奏出东方古国特有的清音,伴中国的士人君子在有限的尘世中,作无限的逍遥之游。